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À propos de wiclayeforp

Incipit à la solution complète (et enfin juste) d’une chasse interminable.

530 – La Tombe est dans le Panneau.

6 décembre 2020

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Bloqué par le confinement et ayant du arrêter mes recherches sur le terrain, je me suis détourné de la chasse durant plusieurs semaines. La perspective de pouvoir circuler à nouveau, bientôt, je l’espère, a réveillé mon instinct de chasseur. Cependant j’avoue que j’ai du mal à m’imaginer prospecter sur le terrain par cette chaleur et ce temps sec… En attendant je reprends un peu du service sur ce blog, en appliquant mes raisonnements et mes solutions à l’Oeuf du père Méhus: c’est une autre façon d’appréhender le problème. Alors je m’appuie sur le travail d’Airyn disponible sur internet, car je ne dispose d’aucun ouvrage officiel de la Chouette, ne travaillant qu’à partir des 11 énigmes proposées sur le site de l’A2CO.

Dans cet article en prenant exemple sur l’énigme 530, dont j’ai déjà proposé une résolution, je tâcherai de répondre à cette problématique générale:

« les paléo-versions de la Chouette d’or, titrées « L’Oeuf du père Méhus », peuvent-elles nous aider à résoudre la Chouette d’Or? ou « L’Oeuf du Père Méhus est-elle une version simplifiée de la Chouette d’Or? ».

Communément admis:

Si j’en crois ce que je trouve sur internet – dans l’énigme 530 de l’Oeuf du Père Méhus – devait faire figurer sur le visuel, 3 éléments mis en relation:

Un panneau

Un panneau affichant la suite de chiffres 13469696

Un panneau affichant la suite de chiffres 13469696 pointant vers un coq.

L’explication d’Airyn est toute orientée vers la démonstration que le nombre dessinée confirme la mesure de 33 cm, selon le raisonnement suivant:

13469696 = 13469696 mesures = 13469696 × 33 cm = 444 499 968 km

sachant qu’une lieue française vaut exactement 4,4448 km.

Donc le résultat obtenu est 1000 lieues = MILLE LIEUES = MILIEU.

Le mot MILIEU serait donc le résultat caché par ces éléments.

Ce résultat est remarquable mais il souffre quelques lacunes:

  1. Il est fortement tautologique, il est utilisé pour valider un résultat déjà connu plus qu’à le remettre en question, en l’occurence appuyer que la mesure = 33 cm. 
  2. Pourquoi arrêter l’analogie homophonique à Milieu? On vient d’effectuer une suite de correspondances: alors pourquoi s’arrêter à l’une d’elles et ne pas explorer celle qui manque?
  3. Il omet la justification du choix de la lieue: comme souvent sur internet, on a des résultats mais pas les étapes intermédiaires du résultat qui sont souvent très importantes, car significatives. (je ne développerai cependant pas ce point ici: ce développement ne pouvant être atteint qu’en 780)
  4. Il ne traite que d’un seul élément sur 3 (13469696) et évacue allègrement les 2 autres (panneau et coq)! 
  5. La « France » est intégrée au raisonnement (« Le résultat peut être interprété comme « milieu du coq » soit « milieu de la France ») alors qu’elle ne figure pas dans les indications, prouvant encore une fois que l’interprétation est largement tautologique et tient compte de l’interprétation de la présente Chouette d’Or.

Première réflexion:

Remettre en cause le raisonnement et son résultat me serait difficile tant il est remarquable, mais…

Airyn s’interroge sur le fait que le chiffre 33, qu’on ne rencontre qu’en 780 puisse servir à résoudre l’énigme 530 qui est antérieure. Il rappelle que ce principe de résolution n’est chronologiquement pas plausible et soudain… il évacue ce point en remarquant que la solution de la Charade suffit à elle-même et que ce visuel ne vient qu’appuyer le résultat de la partie écrite. Je pense que c’est aller un peu vite en besogne.

Son questionnement est bon mais il le tourne maladroitement. La question n’est pas : « Pourquoi ces éléments qui ne s’expliquent plus tard, arrivent-il si tôt? «  La bonne question est: « À quel moment pourrai-je réutiliser ces éléments que je ne comprends encore pas? »

D’autres possibilités que l’explication d’Airyn sont envisageables. Je voudrai nourrir plusieurs idées:

  1. Si 33 est un élément postérieur qui permet de comprendre des éléments de cette énigme sans participer directement à sa résolution, on tombe exactement dans la définition des reliquats donnée par Max Valentin. Pourquoi ne pas hypothéquer la possibilité que ce soit un reliquat? 
  2. Pourquoi vouloir circonscrire l’usage du  – panneau – + 13469696 + coq – à la 530 et le résultat – Milieu – à la 530? Si ces éléments ne se comprennent qu’APRÈS la 530: peut-être qu’ils servent à résoudre quelque chose APRÈS la 530! Si on obtient une clé de compréhension dans l’énigme 530 (panneau + 13469696 + coq), une autre clé de compréhension dans l’énigme 780 (33 cm), et que les deux clés donnent un résultat nouveau (milieu); pourquoi revenir à la 530 et ne pas poursuivre la progression induite? Le résultat devient intéressant en 780 ou en 470. Or le passage entre ces deux dernière est justement l’un des saut d’énigme les plus mystérieux du fait de la direction indiquée à emprunter sans destination!!! Que devient la 780 si on ajoute l’information « MILIEU » à l’information « SUD »: plus précise. Ma conclusion est que les éléments - Le panneau, le chiffre, le coq et le « 33″ – forment système qui ne prend sens qu’après. 
  3. De fait, le nombre 33, – au même titre que le panneau et le coq – ne sert pas directement la résolution de l’énigme 780. Ce n’est donc pas la mesure à trouver. Il s’agit d’un élément supplémentaire, une clé, un outil, un indice, un lien… mais pas la mesure du jeu. 

Deuxième réflexion:

  • 13469696… voici un nombre intrigant… que cache t-il? cache t-il véritablement quelque chose? Cette chose est-elle une vérité? Cette chose serait-elle un chiffre? Un autre nombre? Un mot peut-être? Alors, que cache ce nombre?
    • « il n’est pire aveugle que celui qui ne veut pas voir », nous dit l’énigme précédente… c’est sous nos yeuxsous… et s’il suffisait de regarder ce qu’il y a sous ce nombre pour comprendre ce qu’il cache… tiens un panneau… Et si l’erreur était de focaliser sur le message et ce qu’il indique plutôt que de focaliser sur CE QUI indique le message: un panneau… Encore une fois j’insiste ce serait une belle façon de dire  » vous êtes tombé dans le panneau ». Repensez à ces cartoons dans lesquels le coyote suit le panneau indiquant le bord de la falaise…
    • Le fou est celui qui regarde le doigt lorsqu’on lui montre la lune, n’est-ce pas, mais justement ne fallait-il pas être fou (dernière énigme) dans cet oeuf du père Méhus? Si on enlève un « E » à Oeuf, il reste un… fou!
    • Pourquoi ordonner à M. Becker de peindre un panneau s’il n’a pas d’importance? …

¡S’il ne faut pas tomber dans le panneau, la tombe est dans le panneau!

  • Composons maintenant avec le mot Panneau et le mot Milieu: si je coupe le mot Panneau au milieu… le mot « PAN » et le mot « EAU« , La lettre « N » faisant la jonction (tiens un « N » perdu qu’on retrouve dans le visuel de l’énigme 420…)
    • Le mot PAN est une racine mytho-latine signifiant « tout » et désignant le dieu du « Tout Cosmique »:

ANTIQ. GR. Divinité des bergers et des troupeaux, mi-homme, mi-bouc, à la proverbiale activité sexuelle s’exerçant indifféremment sur chacun des deux sexes; p.ext.au plur. dieux voisins des faunes et des satyres. C’est là qu’il [Bacchus] était resté entouré des pans et des satyres, ou des génies qui empruntent leurs attributs de la chèvre placée sur le taureau (Dupuis, Orig. cultes, 1796, p.183).Ils plantèrent des croix sur les sources sacrées (…). Le peuple des faunes, des pans et des sylvains en fut justement offensé (A. France, Puits ste Claire, 1895, p.32). (…) 

Prononc.: [pɑ ̃]. Homon. paon, (il) pend. Étymol. et Hist. 1796 (Dupuis, loc. cit.). Empl. du nom du dieu Pan, de la mythologie grecque (gr. Π α ́ ν, Π α ν ο ́ ς), qui, né avec les jambes, les cornes et le poil d’un bouc, symbolisait les forces de la nature et de la vie champêtre et fut adopté pour désigner la nature universelle sous le nom de Grand Pan, et les faunes, d’aspect comparable (gr. Π α ̃ ν ε ς) «les faunes»).

CNRTL

    • Et justement nous avons affaire à une charade où il faut trouver un tout. Ce fameux Tout qui revient tout au long du jeu, et particulièrement quand il est question de l’Ouverture… 470 (« Trouve mon tout, et par l’ouverture tu verras la Lumière ») , 560 (« Cherche l’Ouverture qui révèle la Lumière Céleste »), 650 (« Quand tout est révélé ») , 520 (« La Terre s’Ouvre »)… 
    • On retrouvera le terme « EAU » en 560 alors même qu’il sera question de l’Ouverture… et aussi de mythologie: « Neptune »…

Troisième réflexion:

Appliquons le même raisonnement au coq: ce mot comportant 3 lettres, il est intéressant de relever que la lettre du milieu est « o » l’initiale du mot « ouverture« … existe t’il un lien avec l’Eau précédemment citée? … et l’eau qui reviendra en 560 à travers Neptune (Dieu de la mer) qui nous emmènera L’O-1: Bourges = 1 = Ouverture

Et pourquoi Airyn a t-il limité l’analogie phonique à Mille Lieues/Milieu? Ce choix est arbitraire. Alors qu’on peut poursuivre ce raisonnement jusqu’a… Mille Yeux. Après tout ne sommes nous pas dans le thème du regard depuis l’énigme « B »?

Inutile? pas vraiment… l’expression « mille yeux » associée à un coq rappelle au moins 2 mythes de l’antiquité, et étrangement ces deux mythes tournent autour du thème de la tromperie (une trahison n’intervient t-elle pas quelque part dans la 780, la 470 ou/et la 560?…)

  • Celui d’Argus, monstre gardien (Sentinelle?…) d’Io, tué par Mercure et dont les milles yeux constellent la queue du Paon de Junon… 

ARGUS, subst. masc.

I.− [P. réf. à Argus, personnage mythologique]

A.− Nom d’homme par référence au rôle attribué à Argus (cf. étymol.).

1. Homme clairvoyant, qu’on n’abuse pas, qui ne s’abuse pas lui-même. Avoir des yeux d’Argus. Des yeux très pénétrants (Ac. 1798).
CNRTL
  • Celui d’Alectryon métamorphosé en Coq par Mars – dont il était le serviteur – parce qu’il le laissa le Soleil le surprendre dans ses frasques avec Vénus. Pourvu d’innombrables yeux, Alectryon avait en effet le rôle de gardien des amours adultères de Mars et Vénus, mais il faillit à son rôle de Sentinelle… ALECTRYON, , subst. masc. * Dans l’article « ALECTR-,, élément préf. » Tiré du gr. α ̓ λ ε κ τ ρ υ ω ́ ν signifiant « coq » et servant à former plusieurs subst. et adj. princ. en zool. : alectride , adj. et subst. masc.« qui a de l’analogie avec un coq » (Ac. Compl. 1842); au plur. « famille d’oiseaux de l’ordre des gallinacées renfermant le seul genre pénélope ou yacou » (cf. J.-B. Lamarck, Philosophie zoologique, t. 1, 1809, p. 340);attesté ds Besch. 1845 et Lar. 19e - alectryomancie, alectryonomancie , subst. fém.« chez les Grecs, divination qui se pratiquait au moyen d’un coq et de grains de blé » (attesté ds Ac. Compl. 1842, Besch. 1845, Lar. 19eLittré, Nouv. Lar. ill., Divin. 1964, Quillet 1965).

Réflexion Générale:

Ainsi on trouve une explication à l’évolution de cette énigme 530 dans l’oeuf du père Méhus vers l’énigme 530 de la Chouette d’Or. En retirant 2 des 3 éléments imposés au dessinateur, Max Valentin a bien complexifié la résolution de cette énigme en épurant les items. Le coq  (ne faisant plus système avec l’indice panneau et son chiffre à déchiffrer) devient plus difficile à mettre en contexte, plus difficile à comprendre, plus difficile à interpréter.

J’ai répondu, je crois, à la problématique de départ: 

« les paléo-versions de la Chouette d’or, titrées « L’Oeuf du père Méhus », peuvent-elles nous aider à résoudre la Chouette d’Or? ou « L’Oeuf du Père Méhus est-elle une version simplifiée de la Chouette d’Or? ».

Non? Vous ne voyez pas? … 

Alors je formulerai ma réponse sous forme d’une question, pour ne pas déroger au style de cet article:

« En 470 que faire d’un panneau qui indique « milieu », qui finit en pointe, qui pointe Bourges, quand nous sommes à Roncevaux et que l’on nous dit que la flèche doit viser le coeur? »…

Ou autrement formulée encore:

« la 560 serait-elle plus simple à résoudre si – quand nous sommes à Cherbourg – on incorporait un panneau véhiculant l’idée de milieu et pointant Bourges? »…

… .C.Q.F.D …

 

Wiclaye Forp.

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